闲暇，收看了《孔子》电视剧（1990版）。回顾剧情，印象最为深刻的一场是孔子和弟子仲由等关于诗经《关雎》赏析的对话。孔子说：如果将诗中的“窈窕淑女”理解为“远大志向和美好品德”的象征，这首诗歌诵的是君子加强自我修养，对美好品德的追求。理想未能实现的时候，君子会“寤寐思服”、“辗转反侧”，如果理想实现了，则会“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，表达内心的喜悦。

    不知道电视剧里的情节是否真实于历史，彻底打破了自己以往仅从爱情的角度赏析《关雎》的传统思维，对电视剧这样的设计从内心里点赞。编剧符合了电视的主题，歌讼了孔子为实现天下大同（和现在倡导的富强、民主、文明、谐社会有许多近似的特征）的最高追求，秉承的“明知不可为而为之”的执着精神。

    收看电视剧，让我进一步认识到，实现理想的过程是充满挑战的，要很多克服内心和外部的困难。但这个过程也是快乐的，是从一个普通的人自修成为君子的过程，是一个让人有成就感的美好的人生体验。

    实现理想，必然先有理想，即《大学》中所倡导的“知所止”。（题外话：最早看到“知所止”是在康百万庄园一个院落的门匾上，最初望文生义的理解为人应该有所戒惧，知道不能做什么。参加学习后，才明白这里的“止”不是消极的不作为，而是指积极的“目标”）少年孔丘虽然乐于学习周礼，但其最初的理想是保留一名士人的身份，能拥有其父叔梁纥的一样名望。其师从鲁国左太史时，左太史要求孔丘立志治学，并要停下做吹鼓手换取干肉养家的活动。为让孔丘全心治学，母亲终日操劳担负起养家重担，在母亲因操劳过度去世后，孔丘曾经一度停止学习。左太史教育孔丘，唯有不断努力才能改变现状，放弃学习只能停滞在困苦的生活。也许正是老师的谆谆教诲让少年的孔丘有了更远大的志向，从而实现了从一名普通的少年向一代圣贤迈进的转折。做为一个积极向上的人，树立志向是前提，有目标才会有动力，自然这个目标也应当是利己利他利社会的。反思自己，时常安于现状，不思进取，暮气沉沉，其最终的原因正是在于没有了追求，没有了目标，只求稳，不求进，确实该觉醒了。

    实现理想，必然得有种坚守的精神。成年后的孔子致力于以恢复礼制为手段，实现国家安定、百姓幸福的目标。却因为外部政治环境的影响，终究没有如愿。在推行以礼治国的主张中，他遭遇了来自各国专权大夫的各种阻碍、破坏、排挤，在鲁国“堕三城”中还经历弟子的背叛，但仍坚定不移，从不妥协，这也许正是我们所倡导的信仰的力量吧。甚至在生命、自由遭受当权者威胁的一刻，孔子始终没有放弃个人的政治主张，坚持“明知不可为而为之”，是何等的高尚可贵！也许普通人和圣人的差距正在于这种坚守。“佛是过来人，人是未来佛”，明白道理的人多，践行道理的人少，半途而废的人多，终生明理行事的少，所以终究得道成佛的还是极少数。自己多数是活在纠结的痛苦中，既不愿意放弃理想，而又不愿意承受追求理想的磨难，过多的迁就纵容自己，一直处于半醒半梦之间，白白虚度了可以利用的光阴，最终可能只是“万事成蹉跎”的结局，无法体验“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔景色。

    实现理想，必须学会享受孤独的快乐。道不同，不足以为谋，同道同修的人毕竟是有机缘的人。在同一条的路上，越往后可能相伴而行的人会越少。在很多时候，你会被不在同一条路上的人所误解或者曲解，所以追求理想必须学会享受孤独。孔子在卫国时，因寄希望国君好贤才而施展本领，却因得罪君夫人南子被困于国家宾舍，并其被派来的弥子瑕时刻监视，孔子却能在苦中击乐抒发感情，来缓解被对手干扰的孤独。当南子说出自己和孔子一样不被人理解的遭遇，希望有着同样境遇的孔子与自己结盟，孔子仅以“理解而不能帮助”予以回绝，并没有放弃孤独而与南子合污。成功中的孤独还有来自朋友的不同见解，电视剧中孔子拜见老子，老子劝孔子顺应发展，不做可能没有结果的努力，孔子表明自己所追求的和谐是与繁荣并存的和谐，而不是简单的消极的适应。作为春秋时期两位伟大的哲学家和思想家，他们有着同样的智慧，却因不同的主张而只能是朋友，而不能成为战友（此可谓君子和而不同）。忍受不被理解的孤独，在孔子与弟子析辩“人不知而不愠，不亦君子乎”中得到诠释，君子所行之道可能不为当世人所理解，但这种孤独不会动摇君子对自己理想的追求，也不会让高尚的放弃改变世界的志向。

    实现理想，还必须有求真的态度。求真在于忠实于个人的信仰。在孔子的一生中有许多可以出仕的机会，均因与个人的品德和主张相悖而放弃。孔子在反对鲁国田赋改革，与弟子交谈中主张：作官或不作官并不重要，重要的是要做一个忠实于自己信仰的人。颜回正是具有孔子所倡导的君子品质，成为孔子最为欣赏的弟子。求真在于忠实于事实。孔子的在编撰《春秋》，当权者季氏问其将如何在《春秋》中记载其家族，孔子答：《春秋》里没有一句假话。在遭受威胁后，仍不改其求真的态度，足以让世人所敬仰。求真在于忠实于本质。颜回就孔子撰写的赵盾弑其君的表述提出质疑后，剧中孔子就事件发表的观点予以答复（孔子赞成晋国太史董狐的观点），正是透过了事件的表象来探究其本质，可谓深刻。作为一个有追求的人，应当有自己的思维和见解，反思自己时常习惯了懒于思考，人云亦云，听风就是雨。成为一个真正高尚的人，应该有种求真的态度对待外部的事物，也许就是刚学习的“格物致知”，在分析和判断中来提高个人实现理想的能力吧。

    步入中年，总会感到恐慌。恐慌于时光的流逝，恐慌于岁月的蹉跎，恐慌于个人能力的严重不足。先贤可能是我们终究一生无法企及的高度，但如《大学》中所讲“心诚求之，虽不中，不远矣”。 只有用心地学习，终究会有所收获和受益，并从中得到快乐。