“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”

    百读不厌唐代诗人孟浩然的《过故人庄》，所访问者，躬耕陇亩的朋友；所食者，鸡、黄米、酒；所见者，绿树，青山，打谷场；所言者，桑麻；所处时节，当在夏收之后。平凡的朋友，平凡的食物，平凡的景物，平凡的话题，一旦和重阳节和菊花连上关系，便使人插上想象的翅膀，飞入如诗似画的节日。明朝人杨慎说：“待到重阳日，还来就菊花”之句，刻本脱一“就”字，有拟补者，或作“醉”，或作“赏”，或作“泛”，或作“对”，皆不同，后得善本是“就”字，乃知其妙。“就”者“靠近”也，或看，或嗅，或品，色香味俱全，一字万金。

    笔者翻遍孟浩然诗集，不见《过故人庄》的续集。很难想象了无羁绊、隐居山林、热爱菊酒的诗人会违重阳之约。其所访问者，还应是那个田间劳作的朋友；所食者，除了鸡、黄米，新酿的酒，还应有柿梨石榴橘子等时鲜水果，还应有新鲜的鱼蟹，还应有以米粉、豆粉等为原料，发酵，点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成的花糕；所见者，远处连绵不断的群山，环绕村边的树木叶子此时已成五颜六色，打谷场上谷堆尖尖，农院中山野间盛开的黄的白青紫诸色的菊花，诗人走近她，看着，嗅着，吻着；所言者，祭祀大火的仪式，丰收祭天的仪式，山道上、小溪边佩着红红茱萸的俏丽女子、活泼孩童也成了议论的话题，当然说的更多的或许是桓景的故事。传东汉时汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，两岸人民受尽了其害。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母的生命，桓景便辞别了家人，四处访师寻道，在仙鹤指引下，终于找到一个住在高山上有着神奇法力的仙长，仙长教他剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景拿着仙长送给他山茱萸和菊花酒，骑着仙鹤回到家乡。在九月初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便挪不动脚步，神色突变。桓景手持降妖宝剑追下山来，几剑刺死瘟魔。从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

    九月九，是重阳；放纸鹞，线要长。蓝天白云下，黄牛白羊旁，黄雀喜鹊的歌声里，或许，孟浩然和他的农人朋友酒酣之余，还会各扯一个纸鹞，在平坦的山顶草甸上，飞奔着，欢笑着，忘却了风雨，忘却了岁月。

    清明时节，百花盛开，纵然灿烂，却也是青黄不接、许多黎民忍饥挨饿的时光。重阳时节，五谷丰登，丰衣足食，士农工商一起踏秋，美丽的心情，美丽的风景，不似春光，胜似春光。

    抛砖引玉，或许某一年某一天，人们会找到孟浩然《过故人庄》的续集；或许或许某一年某一个人，会写出孟浩然级的重阳续集。

    自然，充实，多姿多彩，历史源远流长，这就是我眼中重阳，岁中最美丽的节日。