到九华山，经过青阳县城时，天色以至傍晚。同车信众介绍，离县城不远的朱备镇有一佛化禅寺，寺院住持寂云法师是老乡。她早年出家修行，汝阳寺湾文殊寺大殿扩建时遇到困难，老家信众千里迢迢来此求援，寂云法师出资出物鼎力帮助，在大师的指导下，众多信徒广纳善缘，最终使大殿大气落成。由此，当地信众很多皈依门下，寂云大师也自然成了文殊寺的住持。他们建议，不如到佛化禅寺看看师傅，再留宿一夜，既不耽误行程，又能畅叙师徒之情，岂不两全其美！同行者虽想一睹修行已久的法师尊严，体验宿寺的感受，但唯恐打扰了寺院清净，不敢擅自答应，决定先去看看情况，再作打算。于是，车便沿着一条小路来到佛化禅寺门前。

    听说老乡来访，住持在大殿相迎。大伙拜了佛祖、菩萨，见过大师，便到办公室小坐闲聊，相互问候。寂云大师吩咐做饭招待，同车的徒弟们也到厨房帮忙。用过斋饭，夜深人静，法师再三挽留，大伙只好留宿寺中。

    此时，我便想起李白《夜宿山寺》“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，怕惊天上人”的诗句。其实，佛化禅寺没有那么高，没有伫立山巅，而是坐落在九华山北山山麓。处于对佛门净地的尊重，不敢高声语，倒是真的。

    佛化禅寺初名景福院，又名福海寺，是九华山五大古寺之一，为千佛道场，屡开三坛大戒。公元893年僧道鉴重建，朝廷赐额。宋治平初朝廷赐额“福海院”。1965年前寺院尚住有僧人，后来易为民宅。1994年寂云法师不忍佛地遗弃，发愿重建古刹，行持地藏大愿，修法治病收回寺产，并改寺名为佛化禅寺。寺内有释照法真身一座，寂云法师师太真身一座。

    生于清朝同治年间的释照法比丘尼，因年老生病，由游僧转交佛化禅寺住持释寂云法师赡养，即礼寂云法师为师。寂云法师为其消灾超度治病，四个月后康复，三年后面颜返童。释照法师太心地慈悲，凡来朝见的善信，均为其拍顶加持，为病苦者按摩推揉解痛，行菩萨道济世间疾苦。1996年，释照法师太已知秋稻黄，寂云法师即祈祷佛菩萨为其消灾延寿，增寿六年，2002年11月20日子时圆寂，享年136岁。11月26日始坐莲花缸中，五年后开缸，肉身不坏，后人即装金供奉。

    寂云法师是个孝女，因受其影响，其母年迈时依然出家到佛化禅寺拜女儿为师，修行十年坐莲花缸圆寂寺中。寂云法师为其母亲超度，三年后开缸，肉身不坏，尚未装金供奉。

    作为九华山五大古寺之一的佛化禅寺，近年来连续有两尊菩萨真身现世，在社会上和佛教界都产生了不小影响。

    此时夜阑人静，月色溶溶，整个寺院沉浸在夜色中，既庄严肃穆，而又辽远神秘。徘徊寺院，仿佛进入了一个静谧的世界，在这里，浮躁的心灵会得到休息、受到净化。这对于整天生活在喧嚣的人声、嘈杂的车声和建筑机械轰鸣声中的人来说，如同神仙般的享受。在与佛相近的宁静里，你会拷问所谓的名利权势、荣华富贵，拷问善良与邪恶、贪欲与纯朴……

    寺院客房简单朴素，我们在通铺上渐渐进入梦乡，也许辗转反侧，也许鼾声如鼓，也许梦话连篇。不过，我还是一觉直至天明。

    第二天再看佛化禅寺，依山傍水，风景秀丽。重建的大雄宝殿气势雄伟已经落成，11米高的大铜佛像、文殊普贤菩萨铜像及十六尊者铜像正在建造。大殿前廊，八根青草石龙柱，上雕十八罗汉，栩栩如生。可以设想未来的建成的佛化禅寺将是规模宏大的寺院，将招来五湖四海的朝拜者。我们参拜了释照师太金身和寂云之母肉身之体后别寺而去。

    车已徐徐离开，夜宿寺内，吃斋饭的情景和寂云法师修行建寺的故事，久久在脑海中萦绕。在那份修行的清苦里，我感到了那份执着，那份追求，也感到了那份沉甸甸的信仰。

    夜宿佛化禅寺，也许是一份佛缘。