为了生存和理想，人们在日常生活中忙碌、奔走，难免会遇到各种各样的困惑和岔路，在这样的时刻，只有智慧才能帮助你对自身进行判断和选择，扫除困扰你精神和生活的障碍，擦去你心灵和认知上的尘土，点亮你未来的人生。

    我们谈论智慧，那么智慧究竟是指什么？智慧除了指一个人在学校所接受的各种有限的知识之外，还涵盖了感受性、理解力、各种技能<用法不当>对自然宇宙的认知等等无限多的不可言说但又确实存在的领域。

    每个人既要经历艳阳天，又要经历暴风雨。在困境中，焦虑的情绪时常会牢牢束缚住一个人的心，造成不少人意志消沉，甚至致使少数人放弃了生命。由此可见，心灵感受痛苦与幸福的差异，对个人的命运起着决定性作用，如何对自我的心理进行平衡，对一个人就显得格外重要。我们知道，一个人面对顺境容易，面对困境并战胜它困难。个人如何坦然面对困境，又如何在困境中不扭曲自我的心灵，避免对他人和自身造成无可挽回的伤害，这便是应对生活的智慧。那么，什么才是应对生活的智慧呢？中国有句老话叫做“宠辱不惊”，意思是说面对好运和厄运，都要保持坦然宁静的心态，不让自身受外物的奴役，才能做到进退自如，并保持着对世事无常的灵活应对能力。

    那么怎样才能获得不受外物奴役的智慧呢？老子在《道德经》中这样回答了我们：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这段话是说圣人吃饱了肚子，不去过分追求声色犬马的生活，这样才能抵御各种各样的诱惑，不丧失自我，保持安定知足的生活。《道德经》中所谈及的不受外物所左右，从大处说是保持心灵宁静自足的智慧，从小处而言，则是一个法律工作者拒绝贿赂，保持司法公正的根本智慧。

    获得智慧的难易程度除了与一个人的悟性有关，还与一个人是否能虚心地向他人学习有着密切的关系。随着年龄和阅历的增长，很多人由于智慧的积累而走上了成功之路，很多人也因为智慧的枯竭，致使人生之路越走越窄。这是什么原因呢？原因就在于，每个人思想境界和胸怀的迥异，导致这个人走上了不同的道路。古人说：“爱人者，人恒爱之。”意思说，一个对他人仁爱的人，他人才能爱他。这句话从根本上就已区分出真智慧与伪智慧的区别。真智慧在不损害他人的前提下，成就个人，它的出发点源于对周围人的爱和宽厚；伪智慧则常常为了一己之私而不择手段地损人利己，它的出发点是为了满足个人贪婪，从本质上就已体现出阴谋与小聪明的特质。

    古人言：“舍得”，意思是说有舍才有得，当一个人真正为社会和他人付出了爱心和帮助，这个人才能获得他人的爱心和帮助，并不断地从他人身上汲取智慧，完善自我。当一个人具备了完美的人格和较高的内心修养的时候，这个人才会得到智慧的眷顾。因此，在漫漫人生路上，我们只有懂得了真智慧与伪智慧的区别，才能以明亮的目光观察并判断这个世界，才能以宽厚仁爱之心，做人、做事，并以真智慧的头脑指导自我的言行举止，让自己身处各种环境能始终保持清醒的认识，从而度过宁静快乐的一生。

    为此，我们要感谢那些给我们带来智慧的人和经历，感谢他人和经历中的挫折帮助我们纠正认识和行为的错误，不断健全我们的人格，提高我们应对一切的能力。当我们明白了这些道理，才会幡然醒悟：原来在充满艰辛的生活道路上，唯有智慧才能帮助我们走出困境，点亮我们的人生。